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Sagrario del Buen Pastor

Se encuentra en la ficha del producto Sagrario del Buen Pastor con referencia I/608-S.
Este producto pertenece al tipo de producto Sagrarios para Iglesias y Liturgia | El Ángel de la familia de productos Altar, presbiterio y Santísimo – El Ángel.

Variedades:
desde 5.116,00 € * * Todos los precios llevan incluidos el Iva, este se descontará si el cliente no pertenece a la UE.
  • Referencia:
    I/608-S
  • Descripción:
    Sagrario de estilo clásico realizado en metal con acabado dorado, concebido para la reserva del Santísimo Sacramento.
    Presenta una estructura arqu...
  • Ampliar descripción +++
  •  ENTREGA EN 6 - 8 SEMANAS.
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  • PRODUCTO: sagrario
  • ACABADO: dorado
  • MARCA: orfebres españoles
  • MAS DATOS: de posar
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Sagrario de estilo clásico realizado en metal con acabado dorado, concebido para la reserva del Santísimo Sacramento.
Presenta una estructura arquitectónica de gran presencia, formada por dos columnas laterales de fuste helicoidal, capiteles ornamentados, cornisa superior, cúpula semiesférica y una cruz como remate central.
La puerta está presidida por un trabajado relieve del Buen Pastor, representación de Cristo acompañado por una oveja en un paisaje de carácter pastoral.
La combinación de esta escena eucarística con la arquitectura clásica y el acabado dorado da como resultado un sagrario solemne, especialmente indicado para iglesias, parroquias, capillas, conventos y oratorios.
El Buen Pastor.
La puerta representa a Cristo como Buen Pastor, una de las imágenes más tradicionales de la iconografía cristiana.
La figura aparece de pie, con cayado, junto a una oveja.
La escena se desarrolla en un paisaje trabajado íntegramente en relieve.
Simbolismo del Buen Pastor.
La representación evoca a Cristo como pastor que conoce, guía y cuida a su rebaño.
Su utilización en la puerta del Sagrario establece una clara relación entre la presencia eucarística y la figura de Cristo.
Es un motivo especialmente apropiado para un elemento destinado a la reserva del Santísimo Sacramento.
Puerta.
La puerta ocupa la parte central del frontal.
Está enmarcada mediante varias molduras concéntricas que permiten diferenciarla claramente de la estructura exterior.
El relieve figurativo ocupa prácticamente toda su superficie interior.
Relieve central.
La escena del Buen Pastor está trabajada con abundantes detalles.
Además de la figura de Cristo y la oveja, pueden apreciarse árboles, vegetación, terreno y elementos paisajísticos.
Las diferentes profundidades del relieve generan sombras que aumentan la definición de la composición.
Cayado.
Cristo aparece sosteniendo un largo cayado pastoral.
Este elemento ayuda a identificar inmediatamente la iconografía del Buen Pastor.
Su marcada verticalidad también equilibra la composición de la escena.
La oveja.
La oveja aparece junto a Cristo y ocupa una posición destacada dentro del relieve.
El gesto de la figura hacia el animal refuerza la idea de protección y cuidado.
La escena transmite una imagen serena y reconocible.
Marco de la puerta.
Alrededor del relieve se desarrolla una moldura ornamental de pequeñas formas repetidas.
Este marco separa visualmente la escena del resto del frontal.
La sucesión regular de motivos proporciona profundidad y acabado a la puerta.
Cerradura.
En el lateral de la puerta se aprecia el acceso correspondiente a la cerradura.
Su posición queda discretamente integrada dentro del conjunto.
La puerta está concebida para permanecer correctamente cerrada conforme al uso propio del Sagrario.
Arquitectura clásica.
El conjunto está diseñado como una pequeña estructura arquitectónica.
Columnas, capiteles, basamento, entablamento, cúpula y cruz se organizan simétricamente alrededor de la puerta.
Esta configuración proporciona al sagrario una presencia monumental pese a su escala.
Columnas helicoidales.
A ambos lados aparecen dos grandes columnas de fuste helicoidal.
El movimiento en espiral de los fustes produce reflejos cambiantes sobre el acabado metálico.
Estas columnas enmarcan la puerta y aportan una fuerte verticalidad al frontal.
Capiteles.
Las columnas terminan en capiteles profusamente ornamentados.
En ellos se distinguen hojas, volutas y pequeños relieves de inspiración clásica.
La riqueza de los capiteles contrasta con las superficies más lisas del cuerpo central.
Bases de las columnas.
Cada columna descansa sobre una base formada por diferentes molduras circulares.
Los sucesivos escalonamientos proporcionan estabilidad visual.
Las bases enlazan las columnas con el amplio basamento inferior.
Cornisa superior.
Sobre las columnas se desarrolla una pronunciada cornisa horizontal.
Está formada por varias molduras paralelas y una cenefa decorativa.
La cornisa separa el cuerpo principal de la cúpula superior.
Ornamentación de la cornisa.
El frente de la cornisa incorpora pequeños motivos repetidos de disposición simétrica.
En los extremos aparecen remates ornamentales elevados.
Estos detalles enriquecen el perfil superior sin restar protagonismo a la cúpula.
Cúpula.
La parte superior está coronada por una cúpula semiesférica dorada.
Su superficie lisa y pulida contrasta con la abundancia de relieves presentes en columnas, capiteles y puerta.
La cúpula constituye uno de los elementos visuales más destacados del conjunto.
Cruz superior.
Sobre la cúpula se eleva una gran cruz de remates ornamentales.
Ocupa el punto más alto del sagrario y refuerza claramente su carácter cristiano.
Su disposición sobre el eje central mantiene la estricta simetría del diseño.
Basamento.
La parte inferior presenta una amplia base rectangular.
Varias molduras horizontales recorren toda su anchura.
La decoración reproduce motivos similares a los utilizados en la cornisa superior, creando continuidad entre ambas zonas.
Acabado dorado.
El conjunto presenta un acabado dorado brillante.
Las grandes superficies lisas producen reflejos intensos, mientras que los relieves generan contrastes de luces y sombras.
Este acabado proporciona al sagrario una presencia especialmente solemne en el presbiterio.
Contraste de superficies.
El diseño combina zonas pulidas con otras profundamente ornamentadas.
La superficie lisa que rodea la puerta permite que el relieve central destaque con mayor claridad.
Las columnas helicoidales y los capiteles introducen textura en los laterales.
Composición simétrica.
Todos los principales elementos se organizan respecto a un eje central.
Las columnas, remates, molduras y cúpula mantienen una composición perfectamente equilibrada.
La cruz superior prolonga este eje y culmina visualmente la estructura.
Presencia en el presbiterio.
Por su diseño arquitectónico y acabado dorado, este modelo está concebido para ocupar una posición destacada.
Puede integrarse en un retablo, colocarse sobre una estructura adecuada o formar parte de un conjunto diseñado específicamente para la reserva eucarística.
Su estética resulta especialmente apropiada para presbiterios de carácter clásico.
Uso litúrgico.
El Sagrario está destinado a la reserva del Santísimo Sacramento.
Su ubicación y utilización deben responder a las disposiciones litúrgicas y de seguridad aplicables al templo en el que se instale.
La presencia del Buen Pastor en la puerta proporciona además una iconografía directamente vinculada a Cristo.
Para iglesias y capillas.
Resulta adecuado para iglesias parroquiales, capillas, conventos, monasterios, comunidades religiosas y oratorios.
La arquitectura clásica permite integrarlo especialmente bien en retablos y presbiterios tradicionales.
El acabado dorado facilita su combinación con candeleros, lámparas del Santísimo y otros elementos de orfebrería litúrgica.
Características.
– Sagrario para la reserva del Santísimo Sacramento.
– Modelo Buen Pastor.
– Realizado en metal.
– Acabado dorado.
– Diseño arquitectónico clásico.
– Puerta frontal.
– Relieve del Buen Pastor.
– Cristo con cayado.
– Oveja junto al Buen Pastor.
– Escena con paisaje y vegetación.
– Marco ornamental alrededor del relieve.
– Cerradura integrada en la puerta.
– Dos columnas laterales.
– Fustes helicoidales.
– Capiteles ornamentados.
– Bases molduradas.
– Cornisa superior.
– Cenefa decorativa.
– Remates ornamentales superiores.
– Cúpula semiesférica.
– Cruz superior.
– Basamento rectangular moldurado.
– Composición simétrica.
– Estética tradicional.
– Indicado para iglesias y parroquias.
– Adecuado para capillas y comunidades religiosas.
Detalles destacados.
El relieve del Buen Pastor constituye el principal elemento iconográfico del sagrario.
Las columnas helicoidales proporcionan movimiento y una marcada presencia arquitectónica al frontal.
Los capiteles presentan una ornamentación especialmente rica.
La gran cúpula lisa crea un atractivo contraste con los numerosos relieves del resto de la pieza.
La cruz superior culmina el conjunto y resulta claramente visible incluso a cierta distancia.
La combinación de arquitectura, iconografía y acabado dorado proporciona al modelo un carácter solemne y tradicional.
Instalación.
El Sagrario debe instalarse sobre una estructura firme, estable y correctamente dimensionada.
Su fijación debe impedir desplazamientos o movimientos accidentales.
Antes de la instalación conviene comprobar la apertura completa de la puerta y el correcto funcionamiento de la cerradura.
La colocación definitiva debe respetar las disposiciones litúrgicas y las condiciones de seguridad correspondientes.
Seguridad.
La reserva eucarística requiere una custodia adecuada.
Es necesario comprobar periódicamente el funcionamiento de la puerta, cerradura, llave y elementos de fijación.
La llave debe conservarse bajo el control correspondiente y en un lugar seguro.
Cualquier intervención sobre el mecanismo de cierre debe realizarse evitando deteriorar la estructura o el acabado del sagrario.
Limpieza.
Limpiar las superficies mediante un paño suave y seco.
Para retirar polvo de capiteles, molduras y del relieve del Buen Pastor puede utilizarse un pincel de cerdas suaves.
No emplear estropajos ni productos abrasivos.
Evitar que líquidos de limpieza penetren en la cerradura o en las uniones de la puerta.
Conservación.
Mantener el sagrario protegido de humedad excesiva y productos químicos agresivos.
Evitar golpes sobre la cruz, los remates superiores y los elementos ornamentales.
Comprobar periódicamente el estado de las bisagras y del sistema de cierre.
La limpieza frecuente y suave permitirá conservar el brillo y la definición de los relieves.
Cierre.
Un solemne Sagrario del Buen Pastor en metal con acabado dorado, concebido como una pequeña arquitectura clásica presidida por columnas helicoidales, capiteles ornamentados, cúpula y cruz superior.
El trabajado relieve de Cristo como Buen Pastor convierte la puerta en el centro iconográfico del conjunto, ofreciendo una pieza de gran presencia para la reserva del Santísimo Sacramento en iglesias, parroquias, capillas y comunidades religiosas.

El sagrario es el lugar más sagrado de todo templo cristiano, destinado a custodiar el Santísimo Sacramento, es decir, la presencia real de Cristo en la Eucaristía. Su función es proteger y honrar el Cuerpo de Cristo con la máxima dignidad posible, siendo el centro espiritual del altar y de la vida de la comunidad cristiana.

Desde los primeros siglos del cristianismo, la Iglesia ha reservado un espacio especial para la conservación del Santísimo. Con el tiempo, el sagrario se convirtió no solo en un objeto litúrgico, sino también en una obra de arte y símbolo de adoración perpetua. Su presencia invita al silencio, la oración y la contemplación ante el Señor.

En El Ángel Arte Sacro ofrecemos una cuidada colección de sagrarios elaborados artesanalmente, fabricados por orfebres y ebanistas especializados en mobiliario litúrgico. Cada pieza se realiza con materiales nobles y duraderos, como latón, bronce, madera, mármol o plata de ley, con acabados dorados, plateados, envejecidos o lacados.

Los diseños clásicos se inspiran en la tradición barroca o renacentista, con puertas ornamentadas, columnas laterales y motivos eucarísticos como el cáliz, la hostia, las espigas o el Cordero de Dios. Los modelos contemporáneos presentan líneas limpias y proporciones sobrias, sin perder el carácter sagrado y solemne que requiere este elemento del altar.

Las puertas del sagrario pueden decorarse con relieves, grabados o esmaltes, representando el Sagrado Corazón, la cruz, el Espíritu Santo o el monograma IHS. En su interior, el espacio destinado al copón o a la custodia se reviste con telas nobles como terciopelo o raso, en color rojo o dorado, y suele incluir luz interior permanente que indica la presencia eucarística.

Los sagrarios murales o empotrados están diseñados para integrarse en retablos o muros de capilla, mientras que los modelos de pie o de sobremesa se colocan sobre el altar principal o en capillas laterales. Todos nuestros modelos garantizan seguridad, estabilidad y cumplimiento de las normas litúrgicas.

Además, realizamos sagrarios personalizados a medida, adaptados al estilo arquitectónico y artístico del templo. Nuestros talleres combinan técnicas tradicionales de orfebrería con precisión moderna, asegurando piezas únicas que armonizan con el conjunto del presbiterio.

Más allá de su valor artístico, el sagrario tiene un profundo significado espiritual. Es el tabernáculo de la presencia divina, el lugar donde Cristo Eucaristía permanece vivo y cercano a los fieles. Ante él, la Iglesia adora, reza y encuentra consuelo. Su belleza exterior refleja la grandeza del misterio que contiene.

En El Ángel Arte Sacro fabricamos sagrarios de alta calidad, realizados con materiales de primera y acabados perfectos. Cada pieza une arte, técnica y fe, siendo digna de custodiar el Santísimo Sacramento.

Más que un objeto litúrgico, el sagrario es un símbolo de amor y adoración. En El Ángel Arte Sacro, cuidamos cada detalle para ofrecer obras que unan majestuosidad, reverencia y belleza, invitando al silencio y a la oración ante la presencia real de Cristo en el altar.

Orfebres Religiosos Españoles.

Maestría, tradición y devoción en el arte litúrgico nacional.

Bajo la denominación “Orfebres Religiosos Españoles” se agrupan los talleres y maestros dedicados a la orfebrería sacra en España, una de las disciplinas artísticas más antiguas y prestigiosas del patrimonio religioso del país. Desde la Edad Media, la península ibérica ha sido cuna de orfebres que, generación tras generación, han sabido transformar el metal en arte al servicio del culto.

Los talleres actuales mantienen vivas las técnicas tradicionales —fundición, cincelado, repujado, torneado, grabado y dorado al fuego o al baño— aplicadas con la misma precisión que antaño. Su producción abarca todos los elementos propios de la liturgia: cálices, copones, custodias, patenas, crismeras, candelabros, navetas, incensarios, vinajeras, sagrarios, atriles y crucifijos, entre otros.

Los orfebres españoles destacan por su dominio de los metales nobles —latón, bronce y plata de ley— y por el equilibrio entre robustez técnica y belleza artística. Cada pieza combina simetría, proporción y elegancia, fiel a la estética heredada del Barroco y el Neoclasicismo, pero adaptada a las exigencias litúrgicas contemporáneas.

Muchos de estos talleres —ubicados en Toledo, Córdoba, Sevilla, Madrid y Valencia— trabajan todavía de manera artesanal, garantizando la autenticidad de cada obra. Los acabados pueden incluir baños de oro fino, plateado brillante, niquelado o envejecido artístico, siempre realizados con atención al detalle y respeto por el símbolo sagrado.

En El Ángel, los Orfebres Religiosos Españoles representan la excelencia artesanal y espiritual del arte sacro nacional, ofreciendo obras de gran calidad, durabilidad y belleza, destinadas a templos, comunidades religiosas y coleccionistas que buscan piezas hechas en España, con alma, historia y devoción.

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