At.cliente: (+34) 915 320 491     Whatsapp: (+34) 620 795 756

Sacra central de altar estilo gótico 55 x 54 cm

Se encuentra en la ficha del producto Sacra central de altar estilo gótico 55 x 54 cm con referencia I/922.
Este producto pertenece al tipo de producto Sacras para Altar para Iglesias y Liturgia | El Ángel de la familia de productos Altar, presbiterio y Santísimo – El Ángel.

Variedades:
desde 690,00 € * * Todos los precios llevan incluidos el Iva, este se descontará si el cliente no pertenece a la UE.
  • Referencia:
    I/922
  • Descripción:
    Gran sacra central para altar de 55 × 54 cm, realizada en metal y caracterizada por una extraordinaria estructura arquitectónica de inspiración neogót...
  • Ampliar descripción +++
  •  ENTREGA EN 6 - 8 SEMANAS.
  •   15 días para devolver su pedido.
  • MARCA: orfebres españoles
Síguenos en redes sociales:

Gran sacra central para altar de 55 × 54 cm, realizada en metal y caracterizada por una extraordinaria estructura arquitectónica de inspiración neogótica.
Su amplio marco combina arcos apuntados y lobulados, tracerías caladas, pináculos, cresterías, pequeñas galerías, columnas y figuras religiosas laterales, formando una composición de gran riqueza ornamental.
Por sus dimensiones prácticamente cuadradas y su considerable superficie interior, está concebida como sacra central, destinada a ocupar una posición protagonista dentro del conjunto del altar.
El marco recuerda a la fachada de una pequeña catedral gótica y constituye por sí mismo un destacado elemento de arte sacro.
Sacra central.
Sus dimensiones de 55 × 54 cm la sitúan claramente entre los modelos de mayor formato.
La gran superficie interior permite alojar un texto litúrgico de dimensiones generosas y facilitar su lectura.
Está especialmente indicada como pieza central cuando se utiliza un conjunto tradicional de sacras sobre el altar.
Diseño neogótico.
Toda la estructura reproduce elementos propios de la arquitectura gótica.
Arcos apuntados, tracerías, pináculos, cresterías y pequeñas galerías se distribuyen alrededor del espacio central.
El resultado recuerda visualmente a una fachada catedralicia en miniatura.
Remate superior.
La parte superior constituye la zona de mayor riqueza ornamental.
Una sucesión de grandes arcos apuntados forma una composición continua de lado a lado.
Cada tramo está coronado por elevados remates arquitectónicos que proporcionan ritmo y verticalidad.
Arcos apuntados.
Los diferentes arcos se enlazan formando una gran estructura superior.
Sus perfiles interiores incorporan pequeños lóbulos y puntas ornamentales.
La repetición de estos elementos genera una marcada estética gótica sin reducir excesivamente la superficie destinada al texto.
Tracerías.
Las tracerías aparecen repartidas por numerosos puntos del marco.
Se combinan formas circulares, triangulares, lobuladas y apuntadas.
Los espacios calados permiten aligerar visualmente una estructura de dimensiones considerables.
Medallones superiores.
En varios de los frontones superiores aparecen medallones circulares con motivos geométricos de carácter trinitario.
Su repetición establece una secuencia simétrica a lo largo de la coronación.
Estos elementos añaden simbología religiosa a la decoración puramente arquitectónica.
Remate central.
El eje de la composición está marcado por un gran remate vertical.
Se eleva por encima del resto de los elementos superiores y actúa como punto culminante del marco.
Su posición central refuerza la estricta simetría del conjunto.
Pináculos.
Numerosos pináculos se distribuyen por toda la parte superior y los extremos laterales.
Presentan diferentes alturas y grados de ornamentación.
Esta sucesión de elementos verticales crea una silueta recortada característica de la arquitectura gótica.
Crestería.
Entre los grandes remates superiores aparece una delicada crestería calada.
Está formada por pequeños elementos repetidos que recorren horizontalmente el marco.
Su función decorativa ayuda a enlazar visualmente las distintas secciones superiores.
Galerías.
El diseño incorpora pequeñas galerías de arquillos y elementos calados.
Estas aparecen tanto en la parte superior como en diferentes zonas laterales.
La repetición de pequeñas aberturas aporta profundidad y una gran riqueza de detalle.
Torres laterales.
Los dos extremos están concebidos como pequeñas torres arquitectónicas.
Cada una combina columnas, arcos, molduras, pináculos y zonas que imitan sillares de piedra.
Estas torres enmarcan la gran superficie central y proporcionan estabilidad visual al conjunto.
Columnas.
Dos elementos verticales principales delimitan directamente el espacio destinado al texto.
Sus fustes son largos y estrechos, con molduras y remates de inspiración gótica.
En las zonas inferiores se integran con el amplio basamento ornamental.
Figuras laterales.
A ambos extremos superiores aparecen figuras religiosas en relieve integradas dentro de la arquitectura.
Su incorporación aporta un componente figurativo al marco.
Las figuras quedan visualmente vinculadas a las pequeñas construcciones laterales, como si formasen parte de una portada monumental.
Arquitectura lateral.
Los laterales reproducen muros de sillería, pequeños vanos y ventanas verticales.
Las aberturas estrechas recuerdan a ventanales de templos medievales.
Esta ornamentación continúa prácticamente hasta la base.
Basamento.
La zona inferior está formada por una amplia estructura horizontal.
Una gran cenefa calada recorre prácticamente toda la anchura.
Por debajo aparece una segunda moldura con numerosos pequeños elementos colgantes.
Cenefa inferior.
La cenefa principal combina círculos y formas lobuladas enlazadas.
Su diseño abierto permite aligerar visualmente la gran base.
Los extremos enlazan directamente con las estructuras arquitectónicas laterales.
Espacio central.
El interior proporciona una gran superficie para alojar el texto o lámina litúrgica.
La amplitud del espacio constituye una de las principales ventajas de este modelo.
El marco ornamentado permanece claramente diferenciado del contenido, evitando interferir en su lectura.
Protección frontal.
La superficie central incorpora protección transparente para el texto colocado en su interior.
Esta permite conservarlo protegido durante el uso habitual.
La gran superficie debe manipularse cuidadosamente para evitar golpes o arañazos.
Medidas.
Las dimensiones exteriores son aproximadamente 55 cm de ancho × 54 cm de alto.
Se trata, por tanto, de una sacra de gran formato.
Su proporción casi cuadrada proporciona una presencia considerable y una amplia zona destinada al contenido.
Gran formato.
Este modelo está pensado para altares donde se necesita una pieza de mayor tamaño y visibilidad.
La anchura de 55 cm permite utilizar textos de dimensiones generosas.
La ornamentación superior y lateral hace que la pieza destaque incluso contemplada desde cierta distancia.
Uso litúrgico.
Las sacras se utilizan tradicionalmente para disponer determinados textos litúrgicos sobre el altar.
Por sus dimensiones, este modelo está especialmente concebido para ocupar la posición principal dentro de un conjunto.
Su diseño recupera la estética de las grandes sacras tradicionales utilizadas en altares clásicos.
Para altares de gran tamaño.
Resulta especialmente adecuada para altares con suficiente profundidad y anchura.
Antes de colocarla es importante comprobar que exista una superficie de apoyo proporcionada a sus dimensiones.
Su tamaño permite que mantenga presencia visual incluso en presbiterios amplios.
Estética monumental.
A diferencia de los modelos de marco sencillo, esta sacra utiliza la arquitectura como elemento decorativo principal.
La sucesión de torres, pináculos, arcos y galerías crea una auténtica composición monumental.
Su apariencia está más próxima a una pequeña obra de arquitectura religiosa que a un marco convencional.
Características.
– Sacra central para altar.
– Medidas: 55 × 54 cm.
– Gran formato.
– Realizada en metal.
– Diseño de inspiración neogótica.
– Estructura arquitectónica monumental.
– Amplio espacio central para texto.
– Protección frontal transparente.
– Arcos apuntados.
– Arcos lobulados.
– Tracerías caladas.
– Medallones ornamentales superiores.
– Motivos geométricos de carácter trinitario.
– Pináculos de diferentes alturas.
– Gran remate central.
– Cresterías ornamentales.
– Pequeñas galerías caladas.
– Torres laterales.
– Columnas verticales.
– Representaciones religiosas laterales.
– Motivos de sillería.
– Ventanas y arcos laterales.
– Gran cenefa inferior calada.
– Remates colgantes inferiores.
– Composición simétrica.
– Estética tradicional.
– Indicada especialmente como sacra central.
– Adecuada para iglesias, parroquias, capillas y comunidades religiosas.
Detalles destacados.
La gran estructura de 55 × 54 cm proporciona una presencia muy superior a la de las sacras laterales de menor tamaño.
El marco reproduce numerosos elementos propios de una fachada gótica.
Los medallones superiores introducen simbología religiosa dentro de la arquitectura.
Las figuras situadas a ambos lados aportan un interesante componente escultórico.
La gran cenefa calada inferior completa la ornamentación sin crear una base excesivamente pesada.
La abundancia de espacios abiertos entre los relieves proporciona ligereza visual a una pieza de dimensiones considerables.
Colocación.
Por sus dimensiones, debe colocarse sobre una superficie amplia, firme y perfectamente estable.
Conviene comprobar que la sacra no interfiera con el resto de elementos del altar.
Debe mantenerse una distancia suficiente respecto a velas, candeleros y otras fuentes de calor.
La posición final debe permitir una lectura cómoda del texto y mantener la correcta organización del altar.
Combinación.
Este modelo puede utilizarse como sacra central acompañada por dos sacras laterales de menor tamaño y estética gótica, creando un conjunto tradicional coordinado.
Combina especialmente bien con candeleros, cruces de altar y otros elementos de orfebrería de diseño clásico.
Su arquitectura resulta particularmente adecuada para retablos neogóticos o altares historicistas.
Limpieza.
Retirar el polvo con un pincel de cerdas suaves, especialmente en pináculos, tracerías, galerías y pequeños vanos.
Las zonas accesibles pueden repasarse con un paño suave y seco.
Limpiar la protección frontal sin productos abrasivos.
No utilizar objetos metálicos o punzantes para retirar suciedad de los pequeños huecos.
Conservación.
La abundancia de elementos finos exige una manipulación cuidadosa.
No levantar la sacra sujetándola por pináculos, figuras o remates superiores.
Debe transportarse sujetándola firmemente por las zonas estructurales inferiores y laterales.
Cuando no se utilice, conviene guardarla protegida de golpes y humedad.
Una limpieza periódica evitará la acumulación de polvo en las numerosas zonas caladas.
Cierre.
Una excepcional sacra central de altar de 55 × 54 cm, concebida como una elaborada arquitectura neogótica en miniatura.
Sus arcos apuntados, tracerías, medallones, torres, pináculos, galerías, figuras laterales y gran cenefa calada crean un marco de extraordinaria riqueza para el texto litúrgico, convirtiéndola en una pieza especialmente indicada para altares tradicionales de gran tamaño y conjuntos completos de sacras.

Acabado: A ELEGIR
Medidas: ALTO:55-ANCHO:54 CM

Orfebres Religiosos Españoles.

Maestría, tradición y devoción en el arte litúrgico nacional.

Bajo la denominación “Orfebres Religiosos Españoles” se agrupan los talleres y maestros dedicados a la orfebrería sacra en España, una de las disciplinas artísticas más antiguas y prestigiosas del patrimonio religioso del país. Desde la Edad Media, la península ibérica ha sido cuna de orfebres que, generación tras generación, han sabido transformar el metal en arte al servicio del culto.

Los talleres actuales mantienen vivas las técnicas tradicionales —fundición, cincelado, repujado, torneado, grabado y dorado al fuego o al baño— aplicadas con la misma precisión que antaño. Su producción abarca todos los elementos propios de la liturgia: cálices, copones, custodias, patenas, crismeras, candelabros, navetas, incensarios, vinajeras, sagrarios, atriles y crucifijos, entre otros.

Los orfebres españoles destacan por su dominio de los metales nobles —latón, bronce y plata de ley— y por el equilibrio entre robustez técnica y belleza artística. Cada pieza combina simetría, proporción y elegancia, fiel a la estética heredada del Barroco y el Neoclasicismo, pero adaptada a las exigencias litúrgicas contemporáneas.

Muchos de estos talleres —ubicados en Toledo, Córdoba, Sevilla, Madrid y Valencia— trabajan todavía de manera artesanal, garantizando la autenticidad de cada obra. Los acabados pueden incluir baños de oro fino, plateado brillante, niquelado o envejecido artístico, siempre realizados con atención al detalle y respeto por el símbolo sagrado.

En El Ángel, los Orfebres Religiosos Españoles representan la excelencia artesanal y espiritual del arte sacro nacional, ofreciendo obras de gran calidad, durabilidad y belleza, destinadas a templos, comunidades religiosas y coleccionistas que buscan piezas hechas en España, con alma, historia y devoción.

Visitados recientemente

ref.: I/924
SACRAS PARA ALTAR

Sacra de altar estilo gótico 12,5 x 26 cm

desde 175,99€
ENTREGA EN 6 - 8 SEMANAS.
.

ref.: I/923
SACRAS PARA ALTAR

Sacra de altar estilo gótico 22 x 31,5 cm

desde 318,00€
ENTREGA EN 6 - 8 SEMANAS.
.
 
VISA
PayPal
MASTERCARD
AMERICAN EXPRESS
BIZUM
CORREOS EXPRESS
DHL
24 HORAS
 
Suscríbase a nuestro boletín.
Recibirá comunicaciones periódicas con información interesante y noticias del sector. La suscripción es totalmente gratuita y puede ser cancelada cuando quiera desde cualquiera de los mensajes que reciba.

At.cliente: (+34) 915 320 491